Adoraciones de Adviento
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Diciembre 18 - Zacarías escrito por Chris Glaser
"Yo soy Gabriel, que estoy en la presencia de Dios, y he sido enviado para hablarte y darte esta buena noticia. Pero tú te quedarás mudo y no podrás hablar hasta que tengan lugar éstas cosas, por no haber creído en mis palabras, que se cumplirán a su tiempo." Lucas 1:19-20
¡En verdad que Gabriel se manifiesta aquí! Se irrita un poco, pues responde a los miedos y a las preguntas de Zacarías privándolo de la voz hasta que ocurra el milagro del embarazo de su esposa Isabel y el nacimiento de Juan el Bautista.
Si sólo nuestros oponentes, llenos de miedo y de dudas, fueran callados por un ángel. En vez de eso, aquellos que pertenecen a la corriente principal moderada se quedan callados mientras nuestros oponentes nos ridiculizan, nos difaman y nos privan de nuestros privilegios y derechos. Ahora el silencio de la inactividad de nuestra iglesia ha sido consagrado al declarar un "sabático." (Nota: Chris se refiere al comentario de los Presbiterianos en relación con la declaración de "congelar" las pláticas sobre la homosexualidad a causa de la división sobre la Enmienda B dentro de su iglesia.)
Da risa su intento por Cristianizar la cancelación de nuestros derechos ante la iglesia y la sociedad, cuando uno piensa sobre la postura de Jesús en contra del sábado. El sábado fue hecho en beneficio de nosotros, no en beneficio del sábado mismo, Jesús nos dijo una y otra vez. Esto lo demostró al curar a varias personas durante el sábado y al alimentar a sus discípulos en ese día sagrado.
Aquellos que están de parte de Dios continuarán curando en el día sábado, en vez de utilizarlos como una excusa para permitir el abuso espiritual de las lesbianas, los gays, los bisexuales y los transexuales por parte de aquellos que temporalmente tienen el control de nuestra denominación.
De pronto [Zacarías] recuperó el habla y comenzó a bendecir a Dios. Todos sus vecinos se llenaron de temor... (1:64-65).
Diciembre 19 - Isabel escrito por Chris Glaser
Algún tiempo después concibió su mujer Isabel...Y decía, "Al hacer esto conmigo, el Señor me libró del desprecio de la gente." Lucas 1:24-25
Es una pena que la meta de la sexualidad sea la procreación. El mismo tipo de personas que abusaron a Isabel por no tener hijos son los que ahora abusan a aquellos cuya sexualidad no produce hijos.
Lucas nos dice que Isabel y Simeón "eran irreprochables ante Dios y seguían escrupulosamente todos los mandamientos y preceptos del Señor" (1:6). Pero no importa que tan limpio era su estilo de vida, el hecho es que no habían procreado hijos y por lo tanto ella era ridiculizada, desgraciada y culpada, así como lo fue Ana antes del nacimiento de Samuel. Más allá de la desigualdad genérica de ese tipo de condenaciones, ¿qué pasa con la desigualdad entre los que tienen y los que carecen, entre los que tuvieron hijos y los que no?
Parece que la comunidad espiritual debiera tener un estándar distinto al requisito biológico de la reproducción. Parece que la comunidad que se preocupa por lo santo debiera reconocer la santidad de la sexualidad que no produce un producto.
Ese es el tipo de comunidad espiritual que Jesús quería. Por eso defendió al eunuco tal como lo hizo Isaías. Por eso llamaría a sus hermanos y hermanas a formar parte de la nueva comunidad espiritual. Por eso nuestra propia comunidad espiritual debe sobreponerse y debe reconocernos como sus hijos.
Eso es lo que el Señor hizo por nosotros cuando Dios nos miró favorablemente y nos quitó la desgracia que hemos enfrentado dentro de la iglesia.
Diciembre 20 - María escrito por Chris Glaser
"[Dios] actuó con la fuerza de su brazo y dispersó a los de corazón soberbio." Lucas 1:51
En verdad, Dios no necesita dispersar a los soberbios. La "imaginación de sus corazones" es suficiente para los soberbios y los arrogantes, para confundir su conexión con los humildes y los marginados. Tal vez los marginados no son personas totalmente malas, pero tienen una imaginación mala o inadecuada.
María tenía una buena imaginación, capaz de comprender la viabilidad de Dios transformado en un ser humano, de entrar a la historia humana y de cambiar para siempre una buena parte de ella - si no es que al mundo entero. Si Dios puede hacerlo, los altos y poderosos también, por ello los poderosos pierden sus tronos y los ricos se van con las manos vacías - a menos que se den cuenta de que su riqueza sólo puede encontrarse en solidaridad con otros, con los vulnerables y los pobres.
"El Espíritu del Señor está sobre de mí," Jesús reclamó para sí mismo la profecía de Isaías, "porque [Dios] me ha ungido para anunciar la buena noticia a los pobres; me ha enviado a proclamar la liberación a los cautivos, a dar vista a los ciegos, a libertar a los oprimidos y a proclamar un año de gracia del Señor" (Lucas 4:18-19). Jesús también tenía una excelente imaginación.
El Adviento es un buen tiempo para poner en práctica nuestra imaginación, para llevar nuestra credulidad hasta los límites, mientras esperamos la entrada triunfal de Dios a nuestro mundo.
"Le es más fácil a un camello pasar por el ojo de una aguja, que a un rico entrar en el reino de Dios," Jesús le dijo a sus discípulos (Marcos 10:25). No sólo hacía referencia a aquellos que tenían muchas pertenencias, sino a aquellos llenos de "rectitud y entereza." Ellos también deberán perder sus pertenencias, sus buenos actos, su obediencia a la ley, para entrar sin gravámenes al reino de Dios.
Debemos imaginar y esperar que "todo es posible para Dios" (10:27), que nuestros oponentes de deshagan de su rectitud heterosexual para sentarse con nosotros en la mesa del reino de Dios.
Desde ahora me llamarán dichosa todas las generaciones, porque ha hecho en mí cosas grandes el Poderoso y su nombre es santo. Lucas 1:48-49
Diciembre 21 - José escrito por Chris Glaser
"José, hijo de David, no temas aceptar a María como tu esposa, pues el hijo que espera viene del Espíritu Santo. Dará a luz un hijo y le pondrás por nombre Jesús, porque él salvará a su pueblo de los pecados." Mateo 1:20
Hablado por otro ángel, escrito en otro evangelio. Lucas dejó que Mateo explicara la cooperación de José en todo éste asunto, un sueño en el que el ángel pronunció éstas palabras. José tuvo otro sueño que le advertía que huyera a Egipto para escapar de la masacre de los inocentes y luego otro sueño que le avisaba que Herodes estaba muerto y que podía regresar a Israel.
Un tercer sueño le dijo que se mudara a Galilea, específicamente a Nazaret.
Al igual que su antepasado homónimo, José también era un soñador. Sus sueños salvaron a María de la desgracia, al bebé Jesús de la muerte y a toda la familia de permanecer como refugiados, cumpliendo la profecía de que "sería llamado un nazareno" (2:23).
Pero la Biblia no nos relata más cosas acerca de él, limitándose a decir que el padre y el hijo eran carpinteros y que Jesús y María tuvieron otros hijos, esta vez por sus propios medios.
Tal vez fue su padrastro quien le dio la idea a Jesús sobre aquél sabio que escucho sus propias palabras que supo construir una casa sobre la roca, o bien, sobre la parábola del discipulado que habla sobre el constructor de una torre que calcula el costo antes de construir la base.
O tal vez debajo de éstas historias de construcción sólida, Jesús recibió de José una fundación en sus sueños. Tal vez los sueños de José dieron pie a los sueños de Jesús sobre salvar a los marginados de la desgracia, liberarnos de la muerte, llamarnos a la casa de Dios y hacer cumplir las profecías sobre nuestro destino como hijos de Dios.
Cuando José se despertó del sueño, hizo lo que el ángel del Señor le había mandado...(Mateo 1:24). A medida que nosotros nos despertamos de nuestro sueño, debemos cumplir con nuestros sueños divinos.
Diciembre 22 - Simeón escrito por Chris Glaser
"Este niño hará que muchos caigan o se levanten en Israel. Será signo de contradicción, y a ti misma una espada te atravesará el corazón." Lucas 2:34-35
Por lo general, recordamos a Simeón por su "Nunc Dimittis," proclamada en voz alta y con poesía en el templo mientras sostenía en sus brazos al bebé Jesús. Pero Simeón dirigió sus comentarios crípticos directa y personalmente hacia María. María sufrirá con su hijo, Jesús, por los pecados del mundo.
Las madres que lean esto saben que ese sufrimiento a veces es más difícil que ser el objeto directo del dolor. Los observadores lo ven reflejado en la televisión, en la angustia de una madre cuyo hijo ha sido víctima de la violencia con armas de fuego a manos de un autor intelectual, el Congreso de los Estados Unidos que se vende al mejor postor y el perverso imperio de la Asociación Nacional de Armas de Fuego (NRA). Los observadores también pueden verlo reflejado en las lágrimas de una madre cuyo hijo ha sido víctima de la violencia espiritual de su iglesia a manos de un pastor "obediente de la ley," de una Asamblea General ignorante y cobarde y del perverso imperio del Comité Secular Presbiteriano.
El niño será "signo de contradicción y revelará los pensamientos internos de las personas." A menudo los niños sirven como pruebas para la psicología de los adultos. Si alguna vez desea conocer la verdadera naturaleza de un adulto, vigílelo en secreto cuando conviva con un niño.
Jesús llamó la atención de los discípulos que se resistían a permitir que los niños se sentaran en las piernas de su tío Jesús. El confirmó lo que Simeón dijo sobre revelar los pensamientos internos: "Así pues, no les tengan miedo; porque no hay nada oculto que no vaya a manifestarse, nada secreto que no vaya a saberse" (Mateo 10:26)
Daremos a conocer nuestra propia agenda a la oposición: su deseo de controlar nuestra denominación, transformarla en su propia imagen reaccionaria y promover el perverso espíritu del anticristo que se opone a todo aquello que Jesús defendió cuando hablo de los niños de Dios (jóvenes y ancianos), "Dejen que los niños se acerquen a mi, porque de los que son como ellos es el reino de Dios..." (Lucas 18:16) y "El que recibe a este niño en mi nombre, a mí me recibe..." (Lucas 9:48). Nuestros oponentes son los escribanos y los fariseos de hoy en día, quienes "recorren mar y tierra para convertir a un pagano y...lo hacen merecedor el doble más que ustedes del fuego que no se apaga" (Mateo 23:15).
El bebé Jesús nos recuerda terminar con el asesinato de los inocentes a manos de aquellos sedientos de poder y de control, ya sea en las cortes de ésta tierra o en las cortes de la iglesia.
"Mis ojos han visto a tu Salvador, a quien has presentado ante todos los pueblos" (Lucas 2:30-31).
Diciembre 23 - Ana escrito por Chris Glaser
Se presentó [Ana] en aquél momento y se puso a dar gloria a Dios y a hablar del niño a todos los que esperaban la liberación de Jerusalén. Lucas 2:38
Lucas fue el primero en utilizar un lenguaje incluyente. El escribió historias sobre mujeres, Samaritanas y no judías, cuya fe había sido reconocida por Jesús y a quienes ofreció sanar y revelar las verdades del espíritu. No es de sorprender que Lucas equilibró la historia de Simeón con la historia de Ana, una mujer de 84 años de edad, quien "no se apartaba del templo, dando culto al Señor día y noche con ayunos y oraciones" (2:37). No conocemos sus palabras exactas, pero cuando menos contamos con su historia.
Ana es el tipo de mujer de "edad avanzada" (2:36) que Mark y yo vemos en nuestra iglesia los domingos y que usted probablemente ve en su iglesia también. Las mujeres que nos dan la bienvenida a Mark y a mí no les importa nuestra sexualidad - sólo les importamos nosotros y nuestra relación. Ellas demuestran lo felices que son al tenernos ahí. Sus sonrisas son genuinas y sus rostros muestran su preocupación por los votos de la iglesia en contra de nosotros.
Aunque esto no sucede en nuestra congregación, supongo que existen mujeres de edad avanzada que se oponen a los derechos y privilegios de las personas gay. Pero estoy convencido de que si nuestra denominación estuviese compuesta por mujeres de edad avanzada, los gays y las lesbianas hubiesen sido ordenados hace tiempo.
Tal vez Dios no pudo reflejar la deidad en las mujeres durante el tiempo en el que Jesús estuvo en la tierra, pero ahora veo a Dios en los rostros de éstas mujeres ancianas y fieles. Le doy gracias a Dios y hablo sobre ellas con aquellos que buscan la redención de la iglesia.
Te alabamos, Dios, por todos aquellos que equilibran el desagrado de aquellos que nos rechazan en nuestras iglesias.
Diciembre 24 - Juan escrito por Chris Glaser
Y cuando Isabel oyó el saludo de María, el niño saltó en su seno. Lucas 1:41
Este era un niño muy precoz: ya estaba lleno del Espíritu Santo, consciente de la incomparabilidad de Jesús. "Dichosos los que han creído sin haber visto," diría Jesús (Juan 20:29). Aunque el evangelio de Lucas los presenta como parientes, los demás evangelios dan testimonio de que ellos se conocieron por primera vez en el río Jordán, donde Juan era una voz que lloraba en la tierra salvaje. Aún en el evangelio de Lucas, no está claro que ellos ya se conocían.
Por el estilo de vida que llevaba Juan, no podían acusarlo de ser "un glotón y un borracho," como hicieron con Jesús. Su renuncia a una vida cómoda le dio la autoridad de llamar a otros hacia el arrepentimiento. Todos conocemos a personas así que trabajan con los destituidos, con los hambrientos, con los prisioneros, con los condenados, con los enfermos, con los que han sido privados de sus derechos, con las minorías, con las víctimas de la guerra, con los pobres, con los que han sido abusados, con los mentalmente discapacitados, con los físicamente discapacitados, con los moribundos. Son voces que lloran en la tierra salvaje y nos perturba estar a su alrededor. Su austeridad y su ascetismo nos llaman a examinar nuestros propios excesos, a arrepentirnos o cuando menos a redireccionar los recursos que tenemos, ya sean en tiempo, en dinero o en compasión.
Hasta Jesús fue llamado para ser bautizado por Juan. Juan fungió como el guía de Jesús en la tierra salvaje y en el reino prometido. ¡Si el Mesías necesitó de un guía espiritual, imagínense nosotros!
Preparen el camino al Señor....el que tenga dos túnicas, dé una al que no tiene, y el que tenga comida compártala con el que no la tiene. Lucas 3:4, 11
Diciembre 25 - Jesús escrito por Chris Glaser
Y [María] dio luz a su hijo primogénito, lo envolvió en pañales y lo acostó en un pesebre, porque no había sitio para ellos en la posada. Lucas 2:7
Con una herencia tan rica en términos de su genealogía y sus ancestros espirituales, los inicios de Jesús fueron menos prometedores que nuestros propios nacimientos. ¿Así elige Dios entrar al mundo y nuestras vidas? ¿A través de la puerta trasera, sin llamar la atención, siendo ignorado y vulnerable?
Como si quisieran corregir este descuido, los ángeles se juntaron en el cielo y cantaron una cantata - ¿pero a quién? ¡¡¿¿A los pastores??!! ¿Acaso no tenían conocimiento de los medios de comunicación? Hubiera sido mejor anunciar el nacimiento a las celebridades, o a Roma, o por lo menos en el centro urbano de Jerusalén, y no en una colina solitaria ante una bola de pueblerinos.
¿Y a quién se le ocurrió lo de la estrella? ¿Llamar la atención de los eruditos cuya religión veneraba al Rey de los Judíos? ¿Cómo aumentará su credibilidad ante sus semejantes?
¿A quién se le hubiera ocurrido que Jesús llegaría a la tierra como un bebe? Sólo esperan a que el Comité Secular Presbiteriano se entere de esto. Desacreditarán a los pastores analfabetas que relataron su experiencia personal en vez del Tora y ridiculizarán a los eruditos que testificaron sobre el valor espiritual de Jesús.
El Templo de la Asamblea General vibrará desde sus cimientos, pues al haber evitado problemas culpando a los gays y a las lesbianas, ahora tendrá que lidiar con este nuevo nacimiento del Espíritu.
¡Resulta muy herético pensar que Dios es un bebé que necesita nuestro amor! ¡Resulta escandaloso que Dios se encarno en un humano! ¡Resulta impuro creer que Dios tocaría a los sucios! ¡Resulta absurdo comprender que Dios se ofrece a sí mismo para nuestra salvación! ¡Resulta poco ortodoxo afirmar que la palabra de Dios pudiera convertirse en carne!
"Yo soy el pan vivo bajado del cielo. El que come de éste pan, vivirá para siempre; y el pan que yo daré es mi carne. Yo la doy para la vida del mundo."...Jesús dijo todo esto cuando enseñaba dentro de la sinagoga en Cafarnaún. Cuando los discípulos lo escucharon, dijeron, "Esta doctrina es inadmisible. ¿Quién puede aceptarla?" Pero Jesús, consciente de que sus discípulos se quejaban al respecto, les dijo, "¿Les resulta difícil aceptar esto?"...Debido a esto, muchos de sus discípulos se lo abandonaron. (Juan 6:51, 59-61, 66)
La palabra de Dios se volvió carne para que Jesús pudiera ser nuestro pan, para que la Palabra de Dios en Jesús pudiera ser transformada en carne dentro de nosotros como el Cuerpo de Cristo. Mediante ese Cuerpo, podemos dar nuestro amor, tocar a los sucios, abrazar a los marginados y ofrecernos para la transformación del mundo en maneras poco ortodoxas. La Palabra de Dios no volverá vacía, sino que logrará todo lo que Dios pretendió: Verdad. Justicia. Piedad. Bendiciones. Amor. Alegría. Paz.
¡Que todo sea de acuerdo con tu voluntad, Oh Dios!
