Sagradas Escrituras: Lucas 24: 45-49; Hechos 1:8; 2:1-13

1. Introducción

A. Relación entre Lucas – Hechos
B. Antecedentes y Contexto del Pentecostés
C. La clave para entender está en el pasaje de Hechos 1:8
D. El capítulo 2 del libro de Hechos tiene 3 secciones

2. El libro de Hechos 2: 1-4 nos enseña la manera de orar en la predicación del evangelio

A. Ellos oraron hasta que algo sucedió
B. Ellos oraron como cristianos convencidos
C. Ellos esperaron y oraron con emoción
D. Llenos, Equipados y Enviados desde la Habitación Superior a las Calles

3. El libro de Hechos 2: 5-11 nos llama a fungir como testigos públicos y multilingües a través de la Iglesia

A. El Evangelio debe escucharse en todos los idiomas

B. La alabanza es el lenguaje principal en nuestra predicación del evangelio

4. Hechos 2:12-13 "Asombrados y perplejos se preguntaron entre sí, ¿Qué significa esto?"

A. Reclamemos a Jesús a través de la literatura sagrada no homofóbica
B. Una Activista Lesbiana y un Millón de Guardianes de Promesas
C. Eventos Locales de Orgullo
D. ¿Qué significa esto para nosotros? Una Magnifico Movimiento Laico a través de la iglesia
E. Un Magnífico Llamado Cristiano: ¡Espere asombro, perplejidad y crítica!

Dios nunca le pidió al mundo que fuera a la iglesia. Dios ha pedido que la iglesia vaya al mundo. Dios llama a los cristianos de fe a compartir la historia de Cristo mediante el liderazgo, el poder y la ayuda del Espíritu Santo. Realmente no estamos preparados sino hasta que el Espíritu Santo venga sobre nosotros (Hechos 1: 5, 8 y 14). El Pentecostés trata sobre la predicación del evangelio. La iglesia inmediatamente intentó llegar a los extraños. Ellos hicieron que Cristo fuera visible, audible y personal en el poder del Espíritu Santo. Si usted está interesado en conocer más sobre la cristiandad radical, lea el Nuevo Testamento. La iglesia se menciona 100 veces a lo largo del Testamento y ellos estaban apasionados por el evangelio.

La historia de la aventura de la iglesia temprana la podemos estudiar hoy en día. Estaba compuesta de personas activas y agitadoras. Ellos mismos pusieron su propio mundo boca abajo. Los libros bíblicos de Lucas-Hechos narran el inicio de la iglesia Cristiana. Ambos libros los escribió Lucas para su amigo Teófilo (Lucas 1:3; Hechos 1:1). El propósito que tuvo Lucas para escribir los libros es muy simple. Cristo es la Salvación. Esto se le debe predicar a todos. En el evangelio de Lucas se muestra cómo las personas se confrontan con la Palabra de Dios a través del ministerio terrenal de Jesús (Lucas 5:1; 8: 11, 21; 11:28). En el libro de Hechos, las personas se siguen confrontando con la misma Palabra de Dios a través del ministerio de la iglesia (Hechos 4: 29, 31; 6:2, 4, 7; 8:4, 14, 25; 10:36; 11:1, 19; 12: 24; 13:7, 44, 46, 48, 49; 14:25; 15:35-36; 16: 6, 32; 17:11, 13; 18:5, 11; 19:10). En la teología de Lucas, nosotros podemos observar el adelanto del evangelio a través del drama de la historia de salvación mediante la vida, la muerte y la resurrección de Jesús. Lucas puntualiza la centralidad de Cristo.

El Pentecostés es el nacimiento de la misión de la iglesia temprana de acuerdo al ministerio de Jesús. El Pentecostés era una importante fiesta judía, misma que iniciaba cincuenta días después de las fiestas de Pascua. Era una tradición que inició en la época de Moisés y que celebraba un gran número de cuestiones para los judíos devotos. Ellos celebraban las primeras cosechas del campo (Éxodo 23:16, Levítico 23: 17-22; Núm. 28: 26-31). También se le conocía como el ofertorio del acuerdo de Moisés, es decir, los Mandamientos que Dios le dio a Moisés en el Monte Sinaí (Éxodo 19:1). Era una de las tres fiestas religiosas más importantes del Judaísmo. La primera es la Pascua, la segunda es el Pentecostés y la última fiesta, la cual se llevaba a cabo cuatro meses después, es la fiesta del Tabernáculo. Esta tenía un enorme significado teológico para los judíos. Es muy significativa para los cristianos. La primera fiesta cristiana del Pentecostés nos brinda una teología en el siglo 21 sobre el evangelio y la misión mundial.

El libro de Hechos 1:8 nos ofrece la clave para entender todo el libro de Hechos. Cristo les promete a los discípulos que ellos van a recibir el poder del Espíritu Santo desde lo alto. Ellos serán testigos en Jerusalén, en toda Judea, en Samaria y en toda la tierra. El libro de Hechos se divide en tres secciones. Los primeros siete capítulos están dedicados a la integración local del evangelio en Jerusalén. La divulgación del evangelio en Samaria, en Judea y entre las personas no judías se relata en los capítulos 8-12. Los capítulos 13-28 hablan sobre los viajes de los misioneros a otros países.

El Espíritu Santo se vertía sobre los creyentes en la habitación superior. Pedro predicó un magnífico sermón misionero. Literalmente, miles de personas respondieron al mensaje de Jesús e iniciaron una vibrante vida de alabanza, discipulado y servicio a través de la vida de la iglesia.

Esta es la situación. Las últimas palabras de Cristo antes de su Ascensión fueron que debían esperar y orar para el Espíritu Santo. Durante 10 intensos días, la comunidad cristiana esperó y se reunió constantemente para orar y poder recibir el regalo que tanto deseaban. Matthew Henry nos comenta que “todos se reunieron en armonía.” Ellos rezaban más de lo normal. Estaban preparados para recibir el regalo. Se dieron cuenta de que Dios era el único que les podía dar lo que ellos necesitaban. No se iban a ir a ningún lado hasta que Dios les diera lo que Jesús les había prometido. Los discípulos estaban reunidos con otras 120 personas dentro de una habitación muy concurrida. Ellos nos ofrecen una imagen de “evangelismo contemplativo.”

Ellos oraron hasta que algo sucedió. Ellos esperaron y estuvieron abiertos a recibir grandes cosas de Dios. Los vemos transformados por el Espíritu de Dios, con un poder interno y una nueva expectativa. Ellos nos enseñan la manera de orar. "La oración, más oración y aún más oración es el llamado de los misioneros" (Andrew Murray). "Ven Espíritu Santo, ¡te necesitamos!" (Rev. David North) "La oración nunca es irrazonable” (John Donne). Cuando extendernos hacia arriba con oración, el Espíritu Santo nos ayuda les extendernos a los otros con el Evangelio.

Ellos habían logrado ver en la compasiva cara de Cristo que el odio, la violencia, la injusticia, la traición y la muerte no habían podido ser removidas de este mundo. "Ver a Cristo es ver a Dios" (Henri Nouwen). Eran testigos especiales de la resurrección de Cristo. Nosotros también podemos actuar como cristianos convencidos y ver la cara de Cristo a través de la lectura de los libros de Mateo, Marcos, Lucas y Juan.

Ellos obedecieron la orden que se les dio de esperar (Lucas 24:49; Hechos 1:4). Era la hora destinada por los judíos para las oraciones matutinas. Algo misterioso, raro y milagroso estaba por ocurrir. Este era un evento especial. Los peregrinos religiosos de todo el mundo se reunieron en Jerusalén para asistir a la fiesta del Pentecostés. Dios honró a los discípulos con un dramático milagro a través del Espíritu Santo. El Espíritu Santo marcó el inicio de los trabajos activos misioneros realizados para promover al Reino de Dios (Hechos 8: 12; 14:22; 19:8, 20, 25; 28:23, 31).

Durante ciertos momentos de la historia, Dios acompaña los trabajos del Espíritu mediante varias señales audibles y visibles. Cada una de las señales del Espíritu Santo era considerada como una prueba de la presencia de Dios. El simbolismo es: el viento es un señal de la presencia de Dios. Las fuertes ráfagas de viento provienen de la palabra hebrea Ruah y de la palabra griega Pneuma. El ruido del viento era tal que las personas salieron a las calles. Esta palabra griega fue utilizada por Jesús según el libro de Juan 3:8.

El fuego es un antiguo símbolo hebreo que limpia y juzga. Dios utilizó el fuego para captar la atención de Moisés en el Monte Sinaí y con el arbusto ardiente. (Exodo 3: 2-3; 19:18). Juan el Bautista predicó que el Mesías los bautizaría con el Espíritu Santo y el fuego (Lucas 3:16). Dios se presenta en forma de llamas a lo largo del Viejo Testamento (Génesis 15:17; Exodo 3: 2-6; 13:21-22; 19:18; 40:38; Mateo 3:11; Lucas 3:16). Las lenguas del fuego se le dieran a cada uno de los discípulos presentes. La iglesia ahora está equipada para realizar la tarea de ser testigos y misioneros. Es el cumplimiento de la profecía (Isaías 32:15; Joel 2: 28-32). Los últimos días han llegado. La casa estaba llena. Ellos estaban listos para servir a Dios.

Ellos empezaron a hablar en otras lenguas conforme el Espíritu Santo los facultaba. Desde el inicio, el evangelio se predicaba en distintos idiomas. No se requería de ningún traductor. "El trabajo del Espíritu Santo es el de unir a las personas de distintos orígenes sociales y raciales en un solo cuerpo – el cuerpo de Jesucristo, mismo que es su Iglesia." Todos estaban llenos del Espíritu Santo. Ciertamente cada creyente está lleno del Espíritu Santo al momento de su salvación (Hechos 11:15-16; Romanos 6:3; 1 Corintios 12:13; Colosenses 2:12). Sin embargo, éste era un evento realmente especial. Era el inicio de la iglesia. Antes únicamente se anticipaba. Ahora, ya está aquí. Nosotros, así como la iglesia antigua, podemos esperar llenarnos del Espíritu Santo en momentos especiales de nuestras vidas y a través del trabajo de la iglesia (Hechos 4:8, 36; 6:3, 5; 7:55; 9:17; 13:9, 52).

3. El libro de Hechos 2: 5-11 nos llama a fungir como testigos públicos y multilingües a través de la Iglesia.

El primer regalo del Espíritu Santo fue el sermón de inspiración divina para proclamación pública del evangelio. Se nos provee una imagen de unos cristianos que antes eran tímidos y ahora están transformados, convencidos y sacados de su cuarto superior para ser testigos públicos. Ellos habían orado hasta que algo ocurrió y ahora Dios los mandó a las calles y reunió un gran grupo de peregrinos religiosos de distintas culturas que habían acudido a la fiesta del Pentecostés. El ruido y la conmoción inusual les llamo la atención. A raíz de esto, se reunió una multitud alrededor de los cristianos convencidos y emocionados.

La multitud que acudió a la fiesta del Pentecostés representa al mundo entero. Los discípulos dejaron su casa y hablaban en todas de las distintas lenguas maternas. El Evangelio debía escucharse en todos los idiomas. La presencia del Espíritu Santo en el libro de Hechos se revela mediante una audaz y eficaz proclamación del evangelio y en la habilidad que tenían de ser testigos (4:8, 31; 9:17; 13:9). Esto tenía un significado a nivel mundial. El mundo entero debe escuchar la palabra de Dios a través de la ecclesia (palabra griega utilizada para describir a la iglesia Cristiana). La ecclesia significa los llamados. La iglesia es una comunidad pública y llamada que comparte la historia de Jesús con las personas de cualquier preferencia sexual, en cada idioma, cultura y país.

En ese entonces, se nombraron quince países que representaban una unión realmente multilingüe. Tres de estos países forman parte del antiguo imperio romano. Se menciona el nombre de Persia/Irán, países que hoy en día se conocen como Irak, Turquía, Egipto y Judea. Era una lista algo extraña; sin embrago, representaba al mundo en el siglo primero. Este era un extraordinario punto de reunión de personas religiosas, quienes exclamaban en asombro "¿Cuál es el significado de todo esto?". La multitud estaba sorprendida y perpleja. ¿Cómo era posible que éstas personas sin educación pudieran estar hablando así? El Espíritu Santo llenó a los apósteles con palabras de alabanza y admiración. Realmente podemos ver un "disturbio divino." Las primeras palabras del evangelio no trataron sobre el arrepentimiento, sino más bien sobre las maravillas de Dios.

A medida que nos aproximamos al siglo 21, las Misiones Globales de la Fraternidad Universal de Iglesias Comunitarias Metropolitanas (FUICM) cuentan con buscadores en 30 países y priorizan traducciones del evangelio a varias idiomas, siempre afirmando e incluyendo a las personas de cualquier orientación. Existe una gran necesidad de tener testigos cristianos en cada ciudad, estado y país. Comience a cultivar a sembradores religiosos, misioneros, lingüistas y revolucionarios espirituales para que pongan nuestro mundo de cabeza. Considere la predicación del evangelio por medio del Internet. Hoy en día, cada vez más personas que no cuentan con una iglesia en más de 30 países están entablando relaciones con las Misiones Globales de UFMCC. Ellos necesitan materiales cristianos que integren a las personas de cualquier orientación sexual y que les ayuden a formar iglesias. Estas personas se conectan al Internet desde sitios como Bulgaria, Brasil, Bangladesh, Cuba, Colombia, China, Chile, Fiji, Ghana, Grecia, Haití, Hong Kong, India, Indonesia, Italia, Japón, Corea, Líbano, Lesotho, Liberia, los Países Bajos, Nicaragua, Perú, Polonia, Rusia, Singapur, España, Sri Lanka, Suiza, Taiwán, Uganda, Uruguay, Ucrania, Venezuela y Zimbabwe.

Las Misiones Globales han determinado que los idiomas más importantes para traducir los materiales desde su propia perspectiva son: español, francés, alemán, danés, tagalog, afrikaanse, chino, japonés y ruso. Estos son únicamente algunos de los idiomas mundiales, pero representan una gran necesidad de apoyo multilingüe, de iniciar iglesias y de cultivar a pastores, misioneros y trabajadores cristianos de tiempo completo para las necesidades de integración local y foránea.

Meister Eckhart dijo, "Si la única oración que usted reza a lo largo de su vida es gracias, con eso es suficiente." La alabanza es el lenguaje principal en nuestra predicación del evangelio. El agradecimiento y la alabanza forman parte de la proclamación.

Estos maravillados creyentes se llenaron del Espíritu Santo e inmediatamente empezaron a hablar de las maravillas de Dios en 15 lenguas inspiradas por el Espíritu Santo. Ellos hablaron sin la necesidad de utilizar a un traductor. El primer regalo que el Espíritu le dio a la iglesia fue la habilidad de hablar en distintos idiomas para poder proclamar en público, siempre a través de la alabanza.

Las personas siempre están muy interesadas en saber por qué decimos "¡Dios es siempre bueno!" Hay que estudiar el resto del libro de Hechos capítulo 2 para conocer todo el mensaje del evangelio. El sermón misionero de Pedro nos permite conocer los fundamentos de la fe cristiana. Cristo, quien fue crucificado, ahora se ha levantado de entre los muertos. El representa el perdón de los pecados y la reconciliación con Dios. Arrepiéntanse y bautícense. Formen parte de la iglesia, es decir, la comunidad de la fe. Compartan con los demás la esperanza que está dentro de ustedes. Ayuden a los demás.

El poder de la alabanza transforma y ayuda a que los demás gocen de un renacimiento espiritual y de una vida alegre de discipulado. El otro día presencié el poder de la alabanza de una manera dramática. Ingresé a una sala de chat por Internet para lesbianas, en la cuál también estaban presentes varias lesbianas cristianas. Una de ellas comentó "¡Alabado sea el Señor!" Algunas de ellas respondieron con comentarios afirmativos. Una mujer preguntó, "¿en verdad crees que sea posible que nosotros le importemos a Dios? Tengo un vacío en el corazón que nunca he podido llenar. Me gustaría convertirme en cristiana si supiera cómo hacerlo." A raíz de éste comentario, tomó lugar una asombrosa conversación espiritual y la mujer oró. Ella dijo "Dios mío, quiero ser cristiana. Necesito tener a Jesús en mi vida. Se que he cometido muchos pecados. ¿Tú podrías llenar el vacío en mi corazón?" A continuación, la mujer nos comentó que se tenía que desconectar de la sesión, ya que le quería contar a su pareja lo que había sucedido. Al día siguiente, ella envío un e-mail a la lista de lesbianas cristianas y nos escribió, "¿Adivinen qué? Mi pareja estaba muy emocionada con lo que me sucedió. ¡Ella también rezó y se convirtió en cristiana!" Gracias a esta lista, ella ha podido ubicar una comunidad cristiana y ha podido iniciar una nueva vida en Cristo a través de la iglesia.

Cristo envía a la iglesia al mundo. La predicación del evangelio transgénero, bisexual, lésbico y homosexual cristiano tiene tres llamados: (1.) A aquellos que visitan nuestras iglesias, (2.) A aquellos que nunca considerarían ir a una iglesia y (3.) A aquellos que provienen de iglesias cristianas homofóbicas.

El Pentecostés se inició en una ciudad, se esparció a las ciudades colindantes y luego, intencionalmente, cruzó fronteras bajo la orientación del Espíritu Santo. Cada cristiano tiene una voz, una experiencia espiritual válida y un testimonio que alguien necesita escuchar. La predicación del evangelio se parece a las personas como nosotros. Muchos creen que las minorías sexuales no deben ser cristianas. Unicamente nuestras historias de fe permitirán que éstas personas se den cuenta de su error. Muchos otros se convertirán en cristianos cuando conozcan a uno.

Comience por su propia ciudad. Como parte de la iglesia, también debe concentrarse en enviar el mensaje a otras fronteras.

La vida cristiana debe vivirse en comunidad. El mensaje de Dios es Cristo. Nosotros somos simplemente los mensajeros. El camino de Dios es a través de la iglesia. La misión de Dios es el mundo.

A pesar de que algunos insisten que nosotros no podemos ser cristianos, podemos invitarlos cordialmente a que nos "observen." Que nos vean vivir nuestras vidas en Cristo dentro de nuestros hogares, nuestra comunidad y nuestras relaciones. Que observen cómo ayudamos a los pobres, los indigentes, los marginados. Que nos vean compartir la historia de Cristo con aquellos quienes nos persiguen y nos dañan. Hay que darles a Jesucristo. Jesús no era homofóbico. Los Evangelios y el libro de Hechos son sagradas escrituras que no denotan homofobia. Nosotros debemos conocer éstas escrituras para reclamar nuestro fortalecimiento espiritual y para compartirlo con las personas que están hambrientas y sedientas de Dios.

A lo largo de la vida, nos vemos rodeados de momentos divinos cuando se llevan a cabo eventos religiosos y seculares, tales como los eventos de los Guardianes de Promesas o las reuniones de orgullo entre los homosexuales, lesbianas, bisexuales y las personas transgénero. Me gustaría compartir una imagen sobre el evangelio del Espíritu Santo mediante el testimonio de una activista lesbiana cristiana de 19 años de edad. ¡Imagínese si únicamente una iglesia de su localidad se hubiese unido a su testimonio público!

Hace algunos años, aproximadamente un millón de evangelistas heterosexuales cristianos que forman parte del movimiento de Guardianes de Promesas visitaron la ciudad de Washington DC para un día de oración. Este movimiento ha hecho el bien, pero también ha dañado. Para algunas personas, muchos matrimonios heterosexuales se han salvado y muchos comportamientos irresponsables y abusivos se han detenido. Los hombres heterosexuales se comprometen a convertirse en mejores padres y esposos. Sin embargo, siguen excluyendo a las mujeres e insistiendo que las minorías sexuales deben convertirse en heterosexuales o permanecer en el celibato para poder ser cristianos.

Nuestra activista lesbiana cristiana recientemente se había integrado a la iglesia. Había leído su primer evangelio y había recibido su primera Biblia. Vivió una experiencia que le cambió la vida con Cristo y estaba ansiosa de compartir su fe con otras lesbianas. Sus amigas estaban sorprendidas de que ésta compañera, tan inteligente y popular, pudiera identificarse con una religión abusiva que en ocasiones las ridiculizaba y las excluía. Pero cuando el movimiento de Guardianes de Promesas llegó a Washington, los activistas protestaron pacíficamente. Se inició una conversación entre los miembros de éste movimiento y las activistas. La activista lesbiana compartió su historia y su experiencia con Cristo mediante un dialogo respetuoso con pastores, padres de hijos homosexuales, seminaristas y otros. Para muchos miembros del movimiento, esta era la primera vez que ellos conocían que el número de iglesias dedicadas a lesbianas, homosexuales, bisexuales y personas transgénero está creciendo. Ella también fue un testigo entre las demás activistas. Ellas también estaban sorprendidas por la gran espiritualidad de su amiga. Los estereotipos se rompieron. Una vez más, la alabanza fue el lenguaje principal en la predicación del evangelio. Esto ayudó a muchas personas.

Alguien dijo que "Dios más uno es mayoría." Imagine lo que puede lograr toda una iglesia dentro de su localidad, mediante la valentía sagrada del Pentecostés.

Los eventos de orgullo son otra oportunidad del Pentecostés para que los homosexuales, las lesbianas, los bisexuales y los cristianos transgénero ayuden a todos aquellos quienes no han podido experimentar el latido del corazón de Dios mediante la relación con Jesucristo. Si nosotros no los ayudamos, ¿quién lo va a hacer? Existe un llamado especial en las iglesias Cristianas para servir como misioneros entre su propia comunidad. Nosotros somos los mejores misioneros para los nuestros, ya que somos nosotros quienes los queremos.

Desde el inicio, la Cristiandad ha sido un magnifico movimiento laico. Los creyentes compartían el mensaje de Jesús a donde quiera que fueran. Los primeros cristianos enseñaban y proclamaban a Jesús como el Mesías a través de la iglesia, se regocijaban en los obstáculos y hablaban acerca del evangelio constantemente mientras eran perseguidos, siempre predicando el reino de Dios en el nombre de Jesucristo (Hechos 5:42; 8:4, 12, 25, 35, 40; 10:36; 11:20). Ellos bautizaban conforme predicaban en el nombre de la Trinidad, se acercaban a las personas que estuvieran en una búsqueda espiritual y predicaban la paz en Jesucristo, el Señor de todo. Ellos predicaban éstas palabras a las personas con las cuales normalmente no lo hubieran hecho. Ellos crearon una revolución espiritual que continúa hoy en día.

Ellos predicaron las historias en la cárcel, en el martirio, en sus localidades y en las instituciones religiosas existentes. Desde el inicio, ellos lucharon por incluir a aquellos que fuesen diferentes. En algunas ocasiones, esto requirió que se reinterpretaran las antiguas reglas religiosas levíticas para permitir que los marginados también pudieran crecer dentro de la fe cristiana. Con regularidad contaban la historia de Jesús, de su nacimiento, su vida, su sufrimiento en la cruz, su muerte y su resurrección. Ellos predicaban sobre el drama del evangelio, sobre nuestros pecados y hablaban de Jesús como nuestra única salvación.

Su lucha es la nuestra. ¿Cómo podemos hablar de un Cristo que nunca cambió dentro de un mundo que cambia constantemente? Ellos siguieron predicando sobre la centralidad de Cristo y la historia de Jesús. Era un mensaje sobre la muerte, el entierro y la resurrección. Ellos eran las personas de la Pascua. Ellos predicaron que Jesús conquistó a la muerte. Unicamente Cristo puede cargar con nuestros pecados. Otras religiones no pueden competir. Simplemente no existe otro nombre ante el cual las personas se arrodillen y cada lengua proclame que Cristo Jesús el SEÑOR (Filipenses 2: 9-11).

Lea el libro de Hechos. El camino de Dios es la iglesia. Es muy cansado y desalentador estar solos con nuestra fe. Dios sabe que necesitamos de los demás para que nos ayuden, nos enseñen, nos alienten y para que compartan su amistad con nosotros. Necesitamos de la bondad humana y de las oraciones. Necesitamos ser responsables los unos con los otros. La iglesia forma parte de la historia de amor de Dios.

Estamos bendecidos con un magnifico llamado cristiano de llevar la historia de Jesús a cada ciudad y pueblo, en cada lenguaje y en cada cultura, tanto en el Internet como fuera de éste, para que el mensaje llegue a todos aquellos que están en busca de la fe. Las iglesias que no están predicando el evangelio activamente no tienen el latido del corazón de Dios. Estamos llamados a "predicar el evangelio en todo momento y, de ser necesario, hay que usar las palabras (San Francisco de Asís)."

Nosotros tenemos el deber de hacer visible, audible y personal la Palabra, es decir a Cristo mismo, de manera culturalmente relevante a nuestros semejantes y a aquellos que son distintos a nosotros. Dios nos está llamando a hacer todo esto a través de la iglesia, al ser testigos multiculturales, multilingües, internacionales y locales de la historia de Cristo. Y recuerde, la alabanza es el lenguaje principal en la predicación del evangelio. Espere que el Espíritu Santo esté presente en esta predicación del evangelio.

Rece fervientemente y pídale a Dios que lo refuerce y bendiga con el fin de llevar a cabo esta grandiosa misión. Nosotros estamos llamados a hacer lo que está humanamente imposible. Seguramente causaremos asombro, perplejidad y críticas dentro y fuera de la iglesia por parte de los religiosos y los laicos. Confíe en el Espíritu Santo y en la comunidad espiritual para poder realizar un gran trabajo de vida. Recuerde, "El discipulado es la alegría" (Dietrich Bonhoeffer).

El otro día leí en un calendario, "Algunas metas son tan dignas que es glorioso aún cuando fallamos." Winston Churchill lo dijo muy bien, "¡Nunca, nunca, nunca, nunca se dé por vencido!"

Acérquese a Dios antes de predicar la historia del Evangelio. Y que las bendiciones de Cristo y la alegría del Evangelio sean suyas para siempre. Que Dios lo bendiga.

El autor del presente material es "Surprised by Joy (Sorprendida por la Alegría)" (surprisedbyjoy@yahoo.com). "Surprised by Joy" es una ministro Cristiana ordenada que sirve al UFMCC y que descubrió que es maravilloso estar con Dios. Es la intención y la esperanza de todos los que trabajamos en soulfoodministry.org que todos nuestros visitantes experimenten la bondad de Dios y reciban alimento espiritual para su travesía.